La cronología del Apocalipsis según Elena G. White : implicaciones teológicas
La cronología del Apocalipsis según Elena G. White : implicaciones teológicas
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Date
2014
Authors
Barros Barco, Carlos Alberto
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Publisher
Universidad Adventista del Plata
Abstract
¿Qué criterio usar para abstraer los eventos del Apocalipsis? ¿Cómo llevar a cabo el ordenamiento cronológico? ¿Qué conclusiones pertinentes se pueden extraer de la cronología resultante? Metodología: Esta investigación es: bíblica, histórica, bibliográfica y teológica. Es bíblica porque el centro y objeto de este estudio es el último libro de la Biblia. Es histórica porque es en esta donde se enmarcarán las profecías del libro del Apocalipsis. Es bibliográfica, porque para conocer el consenso y opiniones que se tengan acerca de un punto en particular se explorará la opinión de diversos expertos en el tema. De igual manera al momento de conocer las declaraciones de Elena G. de White acerca de un evento, se hará una búsqueda por sus escritos tratando de aclarar la posición que la autora eventualmente tenía. Y es teológica, porque se analizará la cronología resultante con el fin de encontrar intencionalidad y revelación en el orden de los eventos. Es por eso que la presente investigación es más teológica que exegética, ya que la exégesis en general aborda sólo una porción de texto, en cambio el estudio teológico utiliza los resultados exegéticos de varias porciones diferentes para generar una conclusión. Tiene como objetivo dejar en claro cuáles son los pilares sobre los cuales se construirá la cronología del Apocalipsis, estos pilares son: el género literario, la lingüística, las divisiones genéricas, la estructura, los escritos de Elena G. de White, y en escasos casos se tendrán en cuenta las cronologías tentativas de otros autores. Llegando a una conclusión parcial en cada pilar y una general al final del capítulo en cuestión. Conclusión: Según los acontecimientos del Apocalipsis a los cuales Elena G. de White se refiere, hay una intencionalidad cronológica en la estructura del libro. Dicha intencionalidad se centra en los eventos previos al fin del tiempo de gracia, los cuales definen el tiempo, el tema y los destinatarios centrales a los cuales apunta el último libro de la Biblia. La imagen de la bestia, su marca, el sellamiento, la lluvia tardía, el mensaje del tercer ángel, la condenación de Babilonia, el zarandeo final, el cuarto ángel, el fuerte pregón, la séptima iglesia, el sexto sello, la séptima trompeta, y los detalles adyacentes a estos símbolos, están enmarcados en este corto tiempo al cual el libro del Apocalipsis apunta. De este orden cronológicamente intencional, se desprenden también otras conclusiones. Por ejemplo queda claramente en manifiesto que la posición de la autora es siempre historicista, por otro lado las gráficas muestran que las visiones tienden a ser secuenciales y a su vez progresivas en lo que a historia se refiere, sin perder el paralelismo en algunos casos. Este último punto implica que la primera mitad del libro revela sobre todo eventos del pasado, y la segunda eventos del futuro. Si se compara al Apocalipsis con una gran tormenta tropical, o huracán, entonces los eventos, visiones, secciones y cada parte del libro serían las nubes, las presiones atmosféricas, vientos y lluvias que giran alrededor del ojo de la tormenta, la cual va avanzando como un solo bloque a la vez. El ojo de la tormenta es el breve tiempo previo antes de que se termine el tiempo de gracia. Según las citas estudiadas de Elena G. de White esta generación esta disfrutando de la breve serenidad previa al ojo de la tormenta que es el que esta pronto a desencadenarse.
Description
Tesis de grado Licenciatura en Teología.
Keywords
Citation
Barros Barco, Carlos Alberto (2014). La cronología del Apocalipsis según Elena G. White : implicaciones teológicas. Universidad Adventista del Plata, Facultad de Teología. https://repositorio.uap.edu.ar/handle/123456789/12